عدمِ موالات اور بین المذاہب تعلقات: قرآن و سنت کی روشنی میں ایک مطالعہ

اسلام جہاں ایک مسلمان کو اسلامی شعائر اور دینی فرائض کی بجا آوری کا حکم دیتا ہے وہیں معاشرے میں آباد انسانوں کے ساتھ حسن معاشرت اور باہمی محبت اور احترام کی تلقین بھی کرتا ہے۔  ایک تکثیری معاشرے میں دیگر مذاہب سےتعلق رکھنے والے افراد کے ساتھ ایک مسلمان کا رویہ  کیسا ہونا چاہیے؟ قرآن و حدیث اور سنت نبوی ﷺ اور تعامل صحابہ سے واضح راہنمائی ملتی ہے۔ اس صورت حال میں اسلام کی طرف سے دی گئی راہنمائی اور تعلیمات کے مجموعے کو موالات و عدم موالات کے تصور سے تعبیر کیا جاتا ہے۔  موجوٍدہ دور میں مسلمانوں اور غیرمسلموں کے  درمیان باہمی ربط بالخصوص غیرمسلم ممالک میں مسلمانوں کے رہائش اور غیرمسلموں کے ساتھ  تعلقات کی وجہ سے اس تصور کا مطالعہ نہایت ضروری امر ہے ۔بعض لوگ عدم موالات کے تصور کو مکمل قطع تعلقی اور سخت دشمنی کے معنوں میں استعمال کرتے ہیں ،جب کہ بعض اخلاقی یاغیرموثر اصول سمجھ کر اس کو نظر انداز کر دیتےہیں۔

آرٹیکل تحریر: محمد سہیل عارف معینیؔ (پی ایچ ڈی سکالر : یونیورسٹی آف ایجوکیشن لاہور)

Non-Allegiance and Interfaith Relations: A Quranic and Prophetic Perspective  )Abstratct)

The concept of Non-allegiance (Adem-e-Muwālāt) in Islam represents a foundational Qur’anic and Prophetic principle governing the nature of relationships between Muslims and non-Muslims. It does not advocate absolute social isolation or unconditional hostility; rather, it establishes a balanced framework that distinguishes between religious loyalty and permissible forms of social, political, and economic interaction. This study aims to examine the concept of non-allegiance in the light of the Qur’an and Sunnah, focusing on its textual basis, underlying causes, legal boundaries, and practical implications. The research adopts an analytical and descriptive methodology by examining relevant Qur’anic verses, Prophetic traditions, and the practice of the Companions (Saḥabaḥ). It highlights that the Qur’anic notion of wala’ (allegiance) is closely linked with faith, ideological alignment, and collective security, while bara’ (disassociation) applies only in contexts where religious, ideological, or political hostility exists. The study further demonstrates that the Qur’an explicitly allows justice, kindness, and peaceful coexistence with non-hostile non-Muslims, thereby establishing a framework of conditional and contextual relationships rather than absolute separation. The study concludes that Adem-e-Muwālāt is a principled and balanced doctrine that ensures both the preservation of Islamic identity and constructive engagement with other communities in a pluralistic world.

مکمل آرٹیکل ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے کلک کریں

ریسرچ جرنل کی ویب سائٹ کے لیے یہاں کلک کریں